erkek karısının avret yerini öpebilir mı

Kadınınyabancı erkek için avret mahalli ise, ellerinden ve yüzünden başka bütün bedenidir. Yabancı kadının avret yerine şehvetsiz de bakmak haramdır. Bir erkek, nikahla alması ebedi haram olan, onsekiz (mahrem) kadının, başına, yüzüne, gerdanına, kollarına, dizden aşağı bacağına, şehvetten emin ise bakabilir. Onları verdikten sonra pek takip etmedim. Mezar tamamlandıktan sonra da pek dikkatimi çekmedi. Sonradan fark ettim ki mezar taşında ölen kişinin ismi, ölüm, doğum tarihi ve sadece babasının ismi yer alıyor. “Mezar taşında neden anne ismi kullanılmıyor” diye sorduğumda “Genellikle böyle oluyor. Anne ismi kullanılmıyor. Hatta erkek; kendisine eş değerde birisiyle sevgili olabilirdi ancak, yani bir vatandaşla, yani bir erkekle. Homoseksüellik de antik Yunandan bir mirastır insanlığa. Şimdi ahlak konusunda ki düşüncem yerini bulmuş oldu işte. Olmaz olsun öyle miras diyeceğim ama benim vurgu yapmaya çalıştığım yer başka. Kadın olsun erkek olsun, cinsi münasebetten sonra tuvalete giderek su dökmeli ve gusülhane de, hamamda yani banyoda küçük tuvaletini (çiş) yapmamalıdır. Sizden biriniz yıkandığı veya abdest aldığı yerde su dökmesin. Çünkü umumi vesvese de ondan olur. Guslettiği yere idrarını yapan kimseye de vesveseler gelirse kendinden - Banyoda veya odada tek başına iken, kişinin avret yerini açması, bakması haram / sağairden / küçük günahlardan değildir. Ancak örtmesi daha faziletlidir.(bk. Nevevî, a.g.e, 2/166, 197, 204-206). Site De Rencontre Gratuit Pays Bas. Rüyada çocuğun avret yerini görmek uzun süre sonra mutlu olunması yolunda bazı adımlar atılacağına, kısa süre sonra bazı sıkıntıların aşılacağına, sosyal hayat içinde sevilen bir kişi olunacağına, sorunların çözüme kavuşturulacağına, kudretli oluşu sayesinde etrafındaki kimselere destek olacağına, rızkının artacağına alamet ettiğine inanılır. Ulemaya göre rızkının genişleyeceğine ve böylece hem ağız tadının, keyfinin hem de sağlığının yerinde olacağına, evlatlarından hayır bulacağına, amaçlarına nail olacağına, hastalıkların haneden uzak olacağına, insanları yargılamak yerine onları anlamaya çalışacak kadar alçak gönüllü davranmasını bileceğine, tüm dileklerinin gerçek olacağına alamettir. Rüyada çocuğun avret yerini görmek yaşanan rahatsızlıkların son bulacağına, maddi ve manevi açıdan çok iyi bir duruma gelineceğine, kazancının katlanarak çoğalacağına, yaşamının plan ve program içinde olması sayesinde kurulu bir düzeninin olacağına, gönül işlerinden yana hayır bulacağına, çevresinin hayırlı kimselerle dolacağına, kendisine iyilik ve güzellik getirecek yeniliklerle karşılaşacağına ve her şeyin olumlu yönde ilerleme göstereceğine, farklı mesleklerden insanlarla bir araya geleceğine ve yeni ortaklıklar sayesinde kazanacağı ticari itibarın artacağına alamet ettiğine inanılır. Rüya tabiri kitabına göre rüya sahibi kişinin çok büyük bir ilerleme yaparak çok daha iyi yerlere geleceğine, büyük bir sevinç duyacağı bir haber alacağına, oluşan zararları telafi etmek için yeni ve çok daha büyük işlere gireceğine ve başarıyı yakalayacağına, hayırlı yollara gireceğine, hiçbir bedduanın ve musibetin kendisine isabet etmeyeceğine, kırılan bir kalbin tamir edileceğine delalet etmektedir. Rüyada erkek çocuğun avret yerini görmek ticari yönden atılacak adımların hayırlı olacağına, başarılı bir kişi olunacağına, hiçbir şeyin aksiliklere takılmadan istediği gibi ilerleyeceğine, uzun zamandan beri boş olan kalbini yakın bir zaman içinde karşısına çıkacak çok hayırlı bir kısmete vereceğine, kazancının iki kat artacağına, hayal kırıklığı olmadan, inandığı ve sevdiği insanlarla hoş sohbet ederek, iyi zamanlar geçireceğine alamet eder. Rüya tabirleri sözlüğüne göre rüya sahibi kimsenin hayallerinin gerçekleşeceğine, uzun zamandan beri yaşadığı büyük bir üzüntünün son bulacağına, verilen kararlar sayesinde kazancın sürekli artacağına, herkesin takdir ettiği ve saygı duyduğu bir kişi olunacağına, fiziksel açıdan iyi olmak için harcadığı çabanın aynısını ruhsal açıdan da göstereceğine, büyük atılımlar ve yenilikler yapacağına tabir olunur. Rüyada avret yeri görmek Rüyada avret yeri kılı görmek Rüyada avret yeri açık görmek Rüyada kadın avret yeri görmek Rüyada avret yeri kıllı görmek Rüyada erkek avret yeri görmek Rüyada avret yerinde kan görmek Gönderdiğiniz Rüyanın Tabiri En Kısa Sürede Bu Sayfada Yayınlanacak. Sayfayı Hemen Kaydet Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Erkeğin erkek için ve kadın için avret mahalli sınırı, diz ile göbek arasıdır. Kadının kadın için avret mahalli sınırları da bu şekildedir. Kadının yabancı erkek için avret mahalli ise, el ve yüz hariç tüm bedenidir. Yabancı kadının avret mahallisine şehvetsiz bir şekilde arzusuz bakmak bile 29, 2021İçindekiler1 Kadının avret yerini kimler görebilir?2 Avret yerine bakmak haram mı?3 Kadında avret yerleri neresidir?4 Erkekte avret yerleri neresidir?5 Bir kadının yüzüne bakmak haram mı?6 Kadın kadının avret yerini görmesi orucu bozar mı?7 Eşinin cinsel organına dokunmak haram mı?Kadının avret yerini kimler görebilir?Kadının yabancı erkeklere karşı avret mahalli, el ile yüzü dışındaki bütün bedenidir. Kuvvetli görüşe göre ayaklar da örtülmesi gereken yerlerin dışında tutulmuştur. Zaruret ve ihtiyaç olmadan bu yerlerin dışındaki uzuvlarını yabancılara mahremi olmayan erkeklere göstermeleri caiz yerine bakmak haram mı?Erkeğin kadın avretine bakması ve kadının erkek avretine bakması da icma' ile haramdır. Bu haramlık, eş durumunda olmayanlar hakkındadır. Eşlerin ise, tenasül uzvu hariç, birbirlerinin avret mahalline bakmaları avret yerleri neresidir?Kadınların avret yerleri; eller, ayaklar ve yüz dışında tüm vücuttur. Erkekler için avret yerleri ise; göbeğin üstü ve diz kapaklarının altı arasında kalan avret yerleri neresidir?Hanefi mezhebine göre Setr-i Avret erkekler için göbek ile diz kapakları arası göbek hariç diz kapakları dahil kadın için ise eller, ayaklar ve yüz hariç bütün vücut Setr-i Avret bölgeleri sayılmaktadır. Şafi ve Hambeli mezheplerinde erkekler için göbekle diz kapakları arası avret bölgesi kabul kadının yüzüne bakmak haram mı?Yani, şehveti uyandırmazsa Amma zamanımızdaki gibi kadınların güzelleşmek maksadıyla yüzlerine ve ellerine boya vs. sürmek, çarşı ve sokaklarda, erkeklerin önünde bu zinetleri izhar etmeleri ve gezmeleri bütün eimme-i müctehidine göre, kadının böylece elini ve yüzünü açmasının haram olduğuna şüphe kadının avret yerini görmesi orucu bozar mı?Burada şu husus da belirtilmelidir ki, kadının erkeğe karşı avret mahalli eller, ayaklar ve yüzü hariç tüm bedenidir. Kadının kadına karşı avret mahalli, diz kapağı ile göbek arasıdır. Zaruret ve ihtiyaç olmadan bu yerlerin dışındaki bölgelerin başka kadınlara veya erkeklere gösterilmesi caiz cinsel organına dokunmak haram mı?Bu sebeple eşler arasında üreme organlarını açığa vurmaktan sakınılması Peygamberimiz'in öğüdüne uygun erdemli bir davranış olur… Ancak dîni bir kural olarak eşler arasında çıplaklık konusunda haram nitelikli bir sınır yoktur. 07 Mayıs 2021 547 kez görüntülendi. Eşinin avret yerini görmek abdest bozar mı? mum Karısının veya kocasının avret yerini görmek abdest bozarmı? Hayır. Bakmaktan dolayı gusül gerekmiyor fakat meni çıkarsa bozulur. Kadın kocasının avret yerini görebilir, Erkek karısının cinsel organlarını görebilir ve ne namaz abdesti ne de boy abdesti BOZULMAZ. eşinin avret yerini görmek abdest bozar mı, eşinin mahrem yerini görmek abdesti bozar mı, kadın eşinin avret yerini görmek abdest bozar mı Inline Feedbacks View all comments Bir erkek karısından neden uzaklaşır? Bir erkeğin eşinden uzaklaşmasının nedenleri nelerdir? Pek çok evliliğin bitiş noktasına gelmesinin nedeni, eşlerin birbirinden uzaklaşmasıdır. Birlikteliklerde önemli olan sadece duygusal yakınlık değil, aynı zamanda tensel yakınlıktır da… Ancak pek çok çift, bir zaman sonra bu yakınlıktan mahrum kalmaktadır. Ama neden? Bir erkek karısından neden uzaklaşır? Bu sorunun yanıtlarını yazımızın ilerleyen bölümlerinde bulabileceksiniz… Bir Erkek Karısından Neden Uzaklaşır? Eşler arasında yaşanan duygusal problemler, fiziksel olarak bir erkeğin eşinden uzaklaşmasına neden oluyor. Bir erkek karısından neden kaçar denildiğinde, kadınların erkekleri, duygusal olarak etkileyemeseler dahi fiziksel olarak etkileyebilecekleri düşünülüyor, ve bu durum adeta bir silah gibi görülüyor, ama erkekler, her ne kadar kadınlara karşı fiziksel bir açlık hissetseler de, duygusal problemler ne yazık ki, bir erkeğin karısından uzaklaşmasının nedenleri arasında yer alıyor. Bir erkek karısından neden kaçar sorusununn bir diğer yanıtı da, kadının, erkek ile birlikte iken tepkisiz kalışı… Birlikteliği erkeğin tek başına yaşamadığının, ve ilişkinin, sadece erkeği mutlu etmek adına kurulmadığının unutulmaması, bu anlamda dikkat edilmesi gereken en temel unsurlar arasında yer alıyor. Hissettiklerinizi ona yansıtmaktan, istediklerinizi birlikte yaşamaktan korkmaz, erkek size karşı istekli iken, tüm isteğe onun sahip olduğunu hissettirmezseniz, eşiniz sizinle daha çok birlikte olmayı isteyecek, çünkü tek başına yaşadığı mutluluktan daha mutlu olacaktır. Eşinizle yaşadığınız her birliktelik sorunsuz iken, bir kere problemli bir ilişkinin yaşanması sonrasında, bir daha aynı şeyin olacağını düşünen eşiniz, sizden uzaklaşabiliyor, çünkü bunun kendi başarısızlığı olduğunu düşünüyor. Bu durumun sebebi, erkeklere, erkeklik ile ilgili yapılan toplum baskısından kaynaklanıyor. Bu gibi bir nedenden dolayı eşinizin sizden uzaklaştığını düşünüyorsanız, ona yardımcı olabilecek tek kişinin, yine siz olacağınızı unutmadan, yavaş yavaş ona yaklaşmayı denemelisiniz. Aksi halde, kendisinde bir problem olabileceğini düşünen erkek, eşi ile aynı sorunu yaşamaktansa, bir başka partner ile denemeler yapabilir, muhtemelen siz de bunu istemezsiniz, öyle değil mi? Bir erkeğin karısından uzaklaşmasının nedenleri arasında, kadının temizliğe eskisi kadar önem vermemesi de yer alabiliyor. İstenmeyen tüyler, ağız, ya da ter kokusu… gibi etkenler; ve bakımsızlık, erkekleri eşlerinden uzaklaştırabiliyor. Bu nedenle, eşinizin sizden kaçmasını istemiyorsanız, temizlik, ve kişisel bakımınıza yeterli önemi vermenizi öneriyoruz… Bir erkek karısından neden uzaklaşır sorusunun bir diğer yanıtı da, kadının, birliktelik sırasında eşine, zaman zaman engel olması, ve ayıp olarak nitelendirdiği şeylerin bulunması… Eğer eşinizin sizden uzaklaşmasını istemiyorsanız, onun davranışlarından sürekli rahatsız olduğunuzu ona belirtmemelisiniz. Allah’ın emri ile kurulan evlilik içerisinde, eşler arasında ayıp olmadığını aklınızdan çıkartmamalısınız. Aksi halde eşinizin sizden uzaklaşması kaçınılmaz olabilir… Malum, çevremizde, ayıp’ın ne olduğunu bilmeyen o kadar çok kadın var ki… Bir erkeğin karısından uzaklaşması, ilişkinin başlamasından uzun zaman sonra da gerçekleşmeyebiliyor. Şöyle ki, yeni evli çiftlerde bile bu gibi uzaklaşmalar söz konusu olabiliyor. İlk fiziksel birlikteliğin sonrasında erkek, eğer kadından memnun kalmaz, ya da onu mutlu edemediğini düşünürse, onunla bir daha birliktelik yaşamak istemeyebiliyor. Ancak toplumumuzda da genç kızlara, yanlış mitler öğretilmiş olduğundan, ilk birliktelik sırasında kadın kendisini rahat bırakamıyor. İşte bu gibi durumlarda, bilinçli kadınlara, toplumdan çok fazla etkilenmeden, içinden geldiği gibi davranmak, annelere de, kızlarını yanlış yönlendirmemek düşüyor… Aksi halde, evliliklerde, ilk günden itibaren süren bir mutsuzluk hüküm sürüyor… Bir erkeğin karısından uzaklaşmasının nedenleri arasında yer alan diğer detay ise, erkeğin, doğum sırasında eşinin yanında bulunması… O anı gören, ve pek de hoşlanmayan erkek, bir zaman sonra, eşinin de annelik psikolojisine kendisini kaptırması ile, onu anne olarak görmeye başlıyor, ve eşine karşı bir istek hissetmiyor. Bu nedenle, doğum sırasında eşinizi yanınıza almamanın yanında, doğum fotoğrafları, ve videolarından da uzak durmanızı öneriyoruz… Tüm bunların yanında, bir erkek karısından neden uzaklaşır sorusunun yanıtının sadece kadın ile alakalı olmayabileceğini de belirtmeliyiz. Örneğin, erkeğin iş kaybı, ekonomik problemleri, eşine olan yakınlığında azalmalara neden olabilir. Bazı erkeklerin ise, bir kadına duygusal olarak bağlanmaktan korkmaları durumu söz konusudur. Bu nedenle de çok fazla yakın olmak istemeyebilirler. Birlikte geçirilen zamanlarda kadının, mail, ya da kitap okuması, veya televizyon izlemeyi, onunla sohbete tercih etmesi de erkeğin kendisinden uzaklaşmasının sebepleri arasında yer almaktadır. Erkeğin, bir psikolojik rahatsızlığının bulunması, çocuk sahibi olmak istememesi, eşini yeteri kadar mutlu edemediğini düşünerek kendisine olan özgüvenini kaybetmesi… gibi nedenler de bir erkeğin karısından uzaklaşma nedenleri arasında yer alabiliyor. Sizin kendisini aldattığınızı, ya da ona yeteri kadar sadık olmadığınızı, kendisinin yaşlandığını, arkadaşlarının eşlerine karşı daha iyi olduğunu gören erkekler de eşlerinden uzaklaşabiliyorlar… Bu konu başlıbaşına bir kitap ve araştırma konusu olduğundan, biz bu mevzuda söylenmesi gerekenlerin tümünü söylemeye çalışmayacak, bazı tereddütlü ya da önemli noktalara deginmekle konuda hiç unutulmaması gereken en önemli nokta, insanın yaradılış gayesidir. Insan Allah'ın yüceligi karşısında kendi güçsüzlügünü kabullenmesi ve her hareketini Allah'a kulluk olarak yapması için yaratılmış bir varlıktır. Öyleyse yemesi, giymesi yatması ve kalkması gibi, cinsel ilişkisi de ibâdet olarak yapılmalıdır. Haramdan sakınmak, Allah'ın nimetinden helâl olarak yararlanmak, yapacağı hayırlı işler için fikrini meşgul eden cinsel arzuyu, sağlam düşünebilmek için gidermek, koca karının, karı da kocanın hakkını ödemek ve en önemlisi müslüman nesli yetiştirmek amacıyla yapılan meşru bir cinsel ilişki ibâdettir ve insana aldığı zevkler yanında sevap da kazandırır. "Kişinin zevkini yaşamasında hiç sevap olur mu ?" diye soran sahabiye Allah Rasûlü Efendimiz; "O suyu haram bir yere akıtsaydı, günah olmayacak mı idi? Öyleyse helâlından akıtması da sevaptır" buyurmuştur.Müslim, zekât 52; Ebû Dâvûd, tatavvu' 12; edep 160; Müsned V/167,168.Öbür yönüyle insan, arzu ve şehvetinin esiri olup, sırf zevki için yaşar hale gelmemelidir. Bu, ondaki hayvanî güçleri geliştirir, melekî güçleri zayıflatır ve insanı alçaltır. Halbuki, bütün zevkler gibi cinsel ilişki zevki de bir gaye değildir, bir gaye için yaratılmış insana Allah'ın bir hediyesidir. Insandan, neslini sürdürmesini istemiş ve bunu Allah'ın istediği doğrultuda yapması halinde kendisine cennet vadedilmiştir. Ise cinsel ilişki zevki gibi peşin bir avans da verilmiş ve sanki öbür âlemde alabildiğine tadacağı zevklerden, daha dünyada iken ona parmak ucuyla hafifçe tattırılmıştır. Ya da yorucu çabalarla yüce bir gayeye ulaşması istenen insana, gönül eglendirme türünden çerez takdim edilmiş ve asıl ziyafetin sonda olduğu bildirilmiştir. Tıpkı zor birise kosulan çocuklara, işi sonuna kadar götürmeleri için verilen oyuncaklar gibi. O çocuğun verilen işi bırakıp bu oyuncakla eglenmesi, oyuncağın veriliş amacına ne derece zitsa, insanın cinsel zevklerini gaye olarak görüp, sırf onlarla meşgul olması da yaratılış gayesine o derece vereceğimiz bilgilerde bu açınin gözönünde bulunduiulması ve bakma konusunda karrkoca arasında avret olan bölge yoktur.Ibn >bidin VI/367 Hz. Ömer'in oğlunun; "bana göre birbirinin organlarına bakmaları daha iyidir, çünkü bu cinsel ilişkinin tadıni artırır," dediği nakledilir. Fakat Aynî; "bu sözün, onun sözü olduğu kesin değildir" der. Tutma konusunda câiz değildir diyen yoktur. Ebû Yûsuf; "Ebû Hanife'ye sordum ki, erkek karısının organını tutsa, kadın da kendisine karşı tahrik etmek için kocasının organını ellese, bunda bir sakınca var mıdır2 O da bana; hayır, yoktur. Hattâ bu sevaptır ve ecrin büyük olmasını sağlar dedi".Hanımı ile ilişkide bulunurken, onu tanıdığı güzel bir kadın diye hayâl edip, onunla sevişiyor gibi cima yapmasının haram olmadığını söyleyenler vardır. Ancak Ibn Âbidîn; bizim kurallarımıza göre bunun helâl olmaması gerekir, çünkü bu, suyu şarap olarak düşünüp içmeye benzer. Onun haram olduğu açıktır. Öyleyse öbürü de helâl olmamalıdır" der. Ibn ilbidin VI/372. Doğru olan da bu olsa ilişkide kullanılan kremler, ya da yağlandırıcıların, domuz yağı gibi haram madde içermedikten sonra, helâl olmadığını gösteren bir delil yoktur. Ancak bu normal eşlere tavsiye edilmeyecek bir durumdur. Allah bu iş için tabi nemlendirici yaratmayı ihmal ilişkinin yasaklanan, ya da tavsiye edilen bir şekli yoktur. Ne var ki, tabiîlik dinî olan İslam'ın, bu konuda da tabiî olanı tercih edeceği açıktır. Üreme organından olmak üzere, karı ile koca hangi tür ilişkiden zevk alıyorlarsa onu uygularlar. Ayakta, otururken, yatarken, arkadan, önden, altta, üstte; hangisini isterlerse öyle yaparlar. Ancak üzerlerinin örtülü olması Islâmî bir edep ve emirdir." Allah ise utanmaya en lâyık olandır"Fetâvây-i Hindiyye'de "Oda küçük olursa 5-10 zira' yani yaklaşık3 x 6 m2 koca böyle bir odada cima maksadıyla karısını soyabilir. Bir kısım ulema karı kocanın bir odada tek başlarına soyunmalarında mahzur olmadığını söylemişlerdir." Ibn Âbidîn, Kunye'den, V/288. Ama bu, elbette cima ederken açık olabilecekleri anlamına gelmez. Hadîs için bk. Buhârî, ilm 15, edep 68.Karısına dübüründen yaklaşmak çok çirkin bir hareket ve haramdır. Insanın tabiatina, şeref ve onuruna şehvetini uyandırmak ve zevk duymak için, eliyle ya da butlarıyla kendi kendini tatmin etmesi helâl görülmemiştir. Bu konuda Mü'minûn 23 7 ve Me'âric 70 31 âyetleri ve tefsirlerine bakılabilir. Haramlığını bazıları hafif, bazıları da kaba olarak nitelemişlerdir. Ancak erkeğin yanında karısı yoksa, ya da evli değilse, kalbi bununla meşgul oluyorsa ve harama düşme endişesi varsa, kendisini boşaltmanın, bunu âdet haline getirmemek şartıyla câiz olduğunu söyleyenler vardır. Hattâ, ciddî olarak harama düşme endişesi varsa ve bu yolla buna engel olunacaksa, bunun vâcip olduğunu söyleyenler de vardır. Geniş bilgi için bk. Mahlûf, Fetâvâ I/117,118. Ancak Peygamberimizin bu konudaki tavsiyesinin, şehveti oruç tutmakla yatıştırmak olduğu unutulmamalıdır. Söz konusu hadîslerinde Rasûlüllah Efendimiz "Gençler! Evlilik külfetine hanginizin gücü yetiyorsa evlensin." Yapamayan oruç tutmalıdır. Çünkü onun nefsi dizginleyici kamçısı vardır" Buhârî, savm 10, nikâh 2, 3; Müslim, nikâh 1, 3; Ebû Dâvûd, nikâh 1 Bu yolla hem haramdan kurtulacak hem de sevap eli vb. şeylerle kendini tatmin etmesi caiz olmadığı gibi, kadının da bu yolla tatmin araması câiz değildir. Ancak koca, karısının eli ile ya da vücudunun diğer yerleri ile tatmin olabileceği gibi, karısını da bu yolla tatmin edebilir. Serahsî, Mebsût X/159.Hastalık, zayıflık ve güçsüzlük gibi sebeple cinsel ilişkiye dayanamayan ve bu yüzden istemeyen kadınla cima etmek haramdır. Ibn Âbidîn, el-Ukûdü'd-dürriyye I/26.Evlendiğinde karısıyla ilişkiye güç yetiremeyen erkek bir yıl beklenir. Bir yıl boyunca da, bir defa olsun, güç yetiremezse, karısı, istemesi halinde ayrılır, erkeği beklemeye zorlanamaz. Ibn Âbidîn, el-Ukûdü'd-dürriyye I/30.Mushaf bulunan odada cima etmenin sakıncası yoktur. Çünkü müslümanlann evlerinde ve odalarında genellikle Mushaf bulunur. Ancak Allah'ın kelâmına karşı saygı duyulduğunu göstermek için Mushafin örtülmesi gerekir. Ibn Âbidîn, I/266, el-Hediyyetü'l-Alâiyye 268.Mescidlerin üzerinde cinsel ilişkide bulunmak mekruhtur. Çünkü mescidler semâya kadar mesciddirler. Alâuddîn Âbidîn, el-Hediyyetü'l-Alâ'iyye 283.Cimaya başlarken "besmele" çekerek,hadîste geçen "Bismillâh, Allahümme cennibnâ'ş-Şeytâne ve cennibi'ş-Şeytâne mâ-razektenâ" duasını okuması müstehaptır ve cimanın edeplerindendir. Örnek olarak bk. Buhârî, bed'ul-halk 11; Müslim, talak 6, nikâh18Kocası kendisini cimaya çağırdığında, karısının bunu özürsüz olarak reddetmesi, câiz değildir. Hattâ âdetli olması da bir özür değildir. Çünkü kocası onun, âdetli iken haram olan bölgesi dışında bir yerinden yararlanabilir. Fetâvây-i Hindiyye yazma 611/45 Müslim, hayz 16, Nesâî, taharet 180; Ibn Mâce, taharet 124 Bu konuda özellikle kadının sözkonusu edilmesi, cimada erkeğin, kadından daha sabırsız olduğundandır. Yoksa kadının, kocasından cima isteme hakkıyok demek zaruret olmadıkça cinsel ilişki biçimlerini başkalarına anlatmaları haramdır. Peygamberimiz "Şüphesiz ki, Kıyâmet Gününde, Allah'ın katında, emanete hiyanetin en büyüklerinden biri, karıkoca beraber düşüp-kalktıktan sonra, kocasının kadının sırrını yaymasıdır" buyurmuştur. Müslim, nikâh 21; Davûdoğlu age VN/327 vd.Emzikli kadınla cimada bulunmak câizdir. bk. Müslim, nikâh 24; Davûdoğlu age VN/342 vd. Bir kadını görerek şehveti harekete gelen kimsenin, derhal karısı ile cima etmesi ve nefsini yatıştırması müstehaptır. bk. Müslim, nikâh, 2; Davûdoğlu age VN/221.Cimada özellikle dikkat edilmesi gereken noktalardan birisi de, temizliğe olabildiğince dikkat etmektir. Mümkünse ilişkiden önce eşlerin dış organlarını sabunla yıkamaları müslümanca bir davranış olur. Çünkü temizlik müslümanlığın ana temellerindendir. Kasıklarda yuvalanıp üreyen mikropların, ilişki yoluyla kadının rahmine ulaşıp, çeşitli rahim hastalıklarına sebep olabileceği, ya da mevcut hastalıkları artırabileceği hiç unutulmamalıdır. Peygamberimizin cima edeceklere abdest almayı tavsiye etmesi bk. Ibn Kudâme, el-Mugni VN/26 bundan olsa gücünü artıracak besinler yemek sakıncalı değildir. Peygamber Efendimiz kına sürünmeyi tavsiye ederken; çünkü o, cildi güzelleştirir, cima gücünü artırırZehebî, et-Tibbu'n-Nebevî 25, buyurmuştur. "Tıbbı Nebevî" kitaplarında buna benzer hadisler nakledilir ve cima gücünü artıracak gıda rejimi verilir. agkIlişkinin ne olduğunu bilecek kadar büyük çocukların bulunduğu odada, onlar uyurken bile cima etmek câiz değildir. Nemenkânî, el-Fethu'r-Rahmanî N/2l3

erkek karısının avret yerini öpebilir mı